![\"\"](\"https:\/\/isfd1-bue.infd.edu.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/0000000000-1000x428.jpg\")
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por Equipo de docentes de la carrera de Historia del ISFD N\u00b0 1 de Avellaneda. Profesores y profesoras Paula Alajarin, Dante Barbato, Agust\u00edn Comicciolli, Marina de Palma, M\u00f3nica Higa y Cristian Poczynock<\/em><\/p>\n <\/p>\n Una representaci\u00f3n tradicional es la que asocia a la Revoluci\u00f3n con el origen de la naci\u00f3n Argentina, como el acto fundante de la patria. Esta mirada sacralizada es la que tradicionalmente ha tenido lugar en las fiestas escolares y explica la Revoluci\u00f3n de Mayo como la irrupci\u00f3n de un esp\u00edritu nacional oprimido.<\/p>\n Desde mediados del siglo XIX y principios del XX, acorde a la necesidad de legitimar al Estado Nacional naciente tras el derrocamiento de Juan Manuel de Rosas, se construy\u00f3 y difundi\u00f3 un relato que gan\u00f3 consenso entre las elites que consideraba la existencia de una nacionalidad argentina antes de 1810, portadora de rasgos espec\u00edficos que la diferenciaban del resto del mundo americano colonial. Este relato tradicional configura una disputa hist\u00f3rica entre la denominada historia oficial o mitrista y los revisionismos. Sin embargo, ambas coincid\u00edan en lo que llamamos el mito de origen de las naciones.<\/p>\n Las miradas renovadoras aportaron nuevas formas de pensar y ense\u00f1ar no solo a la Revoluci\u00f3n de Mayo sino al proceso revolucionario en su conjunto. Los motivos inmediatos de la Revoluci\u00f3n est\u00e1n en la ca\u00edda de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola de 1808, cuando Napole\u00f3n Bonaparte invadi\u00f3 Espa\u00f1a y dej\u00f3 en una situaci\u00f3n de acefal\u00eda a los dominios americanos. Esto habilit\u00f3 la intervenci\u00f3n de las elites y los sectores populares que ten\u00edan demandas sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas preexistentes al conflicto.<\/p>\n Un mundo colonial segregado racialmente, con tensiones cada vez m\u00e1s fuertes entre los indios, los \u201cespa\u00f1oles americanos\u201d y los \u201cespa\u00f1oles peninsulares\u201d, empez\u00f3 a crujir al menos desde las rebeliones en el Alto Per\u00fa. La revoluci\u00f3n norteamericana, la francesa y la de Hait\u00ed confluyeron con la crisis de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola en una era de guerras interimperiales. En el R\u00edo de la Plata, las Invasiones Inglesas de junio y julio de 1806 y 1807 respectivamente, armaron a una sociedad que si bien estaba organizada por milicias de batallones segregados, ten\u00eda una pretensi\u00f3n de igualdad en el acceso a sus derechos por el hecho de defender a la Ciudad de Buenos Aires. La defensa exitosa por parte de las milicias criollas puso de relieve la total ineficacia de las autoridades virreinales en la protecci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n La llegada de las noticias sobre la ca\u00edda de la Junta Central en la pen\u00ednsula se sumaba la grave crisis de legitimidad del gobierno a nivel local. La convocatoria a conformar Juntas de gobierno integradas por vecinos deriv\u00f3 en un cambio trascendental, proyectando diferentes debates acerca de las formas de gobierno, debates representativos de intereses fuertemente afectados por las pol\u00edticas de un imperio en crisis. De este modo, la revoluci\u00f3n abri\u00f3 un escenario sinuoso donde se puso en disputa la edificaci\u00f3n de un orden nuevo por medio de la acci\u00f3n pol\u00edtica y de una guerra que moviliz\u00f3 a vastos sectores de la sociedad. Esta nueva coyuntura dio lugar a disputas sociales y pol\u00edticas en torno a la forma que deb\u00eda adoptar el nuevo orden (\u00bfsistema de unidad o federal?) y a una reformulaci\u00f3n de las relaciones sociales vigentes desde los tiempos de la colonia (\u00bfigualdad pol\u00edtica entre los hombres con eliminaci\u00f3n de los fueros o privilegios de raza?).<\/p>\n Mayo de 1810 fue la contingencia donde se pusieron en juego distintas alternativas pol\u00edticas que rondaban en los sectores de las elites. Algunos propiciaron una autonom\u00eda mayor de gobierno en el marco de la soberan\u00eda real, otros propugnaron transitoriamente la confluencia con la Corona de Portugal a trav\u00e9s de Carlota Joaquina, y finalmente, otro sector que por entonces no era mayoritario, propiciaba una independencia absoluta que rompiera los lazos coloniales. Ahora bien, el desarrollo de la guerra y la acci\u00f3n pol\u00edtica de vastos sectores de las elites y de las clases populares constituyeron un basamento en com\u00fan, una experiencia social que finalmente dar\u00eda lugar a la naci\u00f3n. Pero esta ya es parte de otra historia.<\/p>\n <\/p>\n Publicado por la Direcci\u00f3n de Educaci\u00f3n Superior, 22 de mayo de 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Equipo de docentes de la carrera de Historia del ISFD N\u00b0 1 de Avellaneda. 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Esto nos invita a reflexionar en torno a algunos interrogantes: \u00bfc\u00f3mo pensar el pasado nacional? Cuando pensamos la semana de Mayo, \u00bfdesde d\u00f3nde lo hacemos?, es decir, \u00bfdesde una mirada federal, porte\u00f1a, de las elites o de los sectores populares? Acercarse a la Revoluci\u00f3n de Mayo y ense\u00f1arla constituye un desaf\u00edo historiogr\u00e1fico y pedag\u00f3gico que supone poner en cuesti\u00f3n im\u00e1genes muy arraigadas y generar interrogantes sobre nuestro pasado, presente y futuro.<\/h2>\n